雅石欣賞一璞石雅集

 葡萄瑪瑙.長26公分.石經千萬年風沙洗禮下成就溫潤純澈的珠璣.微紫莹潤.近剔透如琉璃珠。那圓圓點點的大珠小珠.如音符般拼排成一座遠處皚皚白雪覆蓋山巒的冬之圖畫。那是雪的傳說.沈靜的珠璣把叢叢的山巒迭迭凝皺成如詩如畫飄渺的空間。這遙遠未被整容前的雪峰.形體空靈剔透.沉靜淡泊.安詳躺在冰雪的臂灣裏.直似顫逸著深邃的琴音一般挑起你我幽幽的遠思.如悠遠夢境散發一股濃郁時間陳味.彷彿已被凝固在永恒空無裏.空靈的氛圍微微散逸一種甜凝混著涅盤的意味。

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 纏絲瑪瑙.形呈半圓.若儀式或念經時佛教及宗教音樂樂噐木魚。質經歷千百萬年岩漿噴發侵蝕.岩層擠壓.及無盡風雨歲月洗煉下磨出晶瑩清潤質地.煥發令人驚歎滋蘊華光。石表清晰分明滿布飽受壓迫凹陷.蛻變如星球地表坑洞般斑駁印記.訴說歲月滄桑鐫刻留痕。而流動的白色紋脈隨天機生生不息迴圈流動在殷紅絢麗圓頂下方.薄沁層土黃.及最下層紅深至近墨石表上.以卷雲紋一環複一環.似行雲流水般密密流淌在五彩繽紛調色板上。
 白色紋線構成的曲線圖案.線質渾勁.圓活奔放盤旋慢卷在透明半球體.呈現堆凝厚實及流動的效果。晶瑩之中似雲翳層層迭在天穹.顯現宇宙氣流滯窒及凝放.似太空雲霓.星辰聚散.海上水煙.流水遇阻轉折結瀉.也如音樂的活動狀態。靜觀景石彷佛離形入神直入書法抽象音樂或舞蹈活動中。似立身太空邊緣漫遊.聆聽色澤及線條雄奇渾厚演奏。

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 黃龍玉屬景觀類島嶼景石.長約25公分.石以韓國青磁盤鋪白沙布演.景石動勢由中向左右擴張.故石置盤中央處。島形山脊稄線和緩.坡面陡斜.形雖不突出.但質細膩堅實.通體半透明晶瑩勻潤.色似田黃橘皮黃透紅輝燦爛動人.於燈光下色黃而濃若雞油黃.間含小色點於其中.訴說歲月似水洗出了流光靈動.煥發溫潤寶氣。而石表水沖紋軟蝕硬凸.脈紋環繞複迭交錯若樹皮乾裂褶皺.與溫潤質色產生強烈反差對比。也勾勒出一幅金黃曙光光輝鋪灑島嶼影像.活脫典形化外飄渺仙境。

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 印尼管狀瑪瑙.長高約25公分.屬景觀類冰宮景.質溫潤純澈.色白.晶瑩剔透若毛玻璃.部份裹黃沁.在燈光下若黃冰晶.通體明透瑩亮煥發炫目黃暉。全景若鐘乳岩高低陷落.急急密密兀立.形似終年不化萬載寒冰凍成純淨透明冰柱.疊累成晶瑩城堡。

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  瑪瑙碧玉共生.屬景觀類峽谷山形.質細緻堅實.脂潤滑膩.上部底色若閤田羊脂白上抹一塊塊桃橘色.下半雞血殷紅碧玉間塗團團黝黑色.似火焰紅的絢麗熱烈.色彩奪目。燦若黃昏紅霞映射形成迷幻奇境。《說文》言:紅，帛赤白色也。本為粉紅.後漸變為中國正紅.其色彩傳現強烈力量已超越他色.也表現東方積極心態及盛世喜慶之民族情懷。

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 紅瑪瑙.屬景觀類洞窟景石.質濕.潤.密.透.凝.膩兼具.色紅可皮殻包漿濃鬱.黄.綠.粉紅散彌石表.讓景石呈現一股滄桑古樸蘊味。石呈圓拱形.若新疆克孜爾石窟.內壁半圓珠形環集.予人火焰流光溢彩之感受.中央處圖繪一護法金剛衣袂飄揚.形象逼真。石龕中一坐佛沉靜安詳盤坐.溫潤明澈.似泰然歲月滄桑.人世生滅流轉。
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 石窟始於印度婆羅門教.其教義將人生分為四階段.其中有一(林棲期)即出家或隱居.避塵世暄囂。而隱居潛修為當時印度各個教派修行所普遍行使的一種方法。石窟藝術其意在尋求能脫離主體之僻靜山水.以期創建一箇客體佛的天地.並在此脫離主體之天地間.捨去自身.求得自我精神解脫。欣賞此無與倫比石窟藝術.不禁令人浩嘆.歷史長河中那充滿宗教激情善男信女.經漫長歲月打造出的世界.而這箇空間.是一箇心靈所渴求的佛陀世界。

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 大陸芙蓉石.屬圖案類景石.饒富當代賞石中.紋之意趣.通體輪廓線條優雅流暢呈一頭尖圓蛋形.石色褐黃.而偏深褐條狀波紋色線疊覆石表.散逸一種質樸淳厚.古色寂靜的美感。而騰騰起伏翻滾線條.隨勢生機.時而沈溢浮湧.時而深沈靜止.且於靜止中澎漲。整體脈絡似通過連繋.綿延相接.和諧表現一種行走的動.令人傾倒。線條若山脊山腰疊疊數伏.疇田重重.或皺紋累累的大海綿綿湧動.亦似一排排麥浪悠揚湧過。此似與不似難以名狀圖紋.讓觀者掃描比對過往記憶景象.同時也將影像深刻刻印入裏.愈久彌新。

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  印尼巴東石.屬形象類動物景石.色澤綠底綴灑黃白小點.以手撫之光滑溫潤.入手量感沉重.顯現其絕佳密度及硬度。景石形姿以點線面互動形成.其流暢輪廓線條及寫意的合諧構成.予人多一分累贅.少一分不足之感受.而流線回環原點後.呈現簡潔優雅具流動性之量體。也讓冰冷石頭.轉瞬化為動物形象.整體形姿若生存于臺灣深山.現頻臨絕種邊緣之黒熊。鮮活生動動物示現生命不絕的延續.而綠色象徵四季更迭中.春天大地盎然生機。動物再結合綠色色彩.令人聯想廣褒大地萬物不屈不撓堅韌生機。
 荒野流浪的熊.若立身高崖休憇.目光不時巡視四周警戒防衛。表現獨與天地往來.時而低吟.時而放聲噑嘯.似對當前棲地日縮.食物短缺困境.所爆發回應.予人一股淒涼悲壯的感受。熊靜止間目光流竄.似深刻凝思未來應走之道路。而臺灣國寶黒熊也折射臺灣百年的流浪身影。
 

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 台灣花蓮金瓜石.屬坐姿人物景石.景石色澤緑中灑點金黃.人物若台灣民間信仰武廟之主神.關帝爺.早在明永曆年間古都台南即有三座武廟。關羽被神格化乃拜「三國演義」一書流傳.及「三教源流搜神大全」明代「棗林雜俎」中顯靈神跡。而其「仁義禮智信」之社會倫理意徵深入民心。
 人物高坐椅上.頭覆包巾.身軀挺直.雙手交攏於右腹前.衣袖攏於腹下.圏拱成半圓.人物輪廓井然清澈.線條轉折流暢呈舒緩韻律感.肌理質感溫潤滑順.展現己經歲月沙水消蝕盡浮華修飾.不留人工鑿痕.唯存一股雄渾自然氣韻。讓人物散發濃郁時間的味道.彷佛已從明朝到現在。凝目隨意識漫展.那是童年寺廟朝拜.香煙遼繞揮不去遙遠記憶深沈載體返照.表現純淨和超脫的意象.象徵託寄精神信仰的造形.呈現東方神秘典雅之美.也孕含美好未來的期盼.雖平淡卻恆長雋永。那是存於人心的反映.展露心靈空間之意象。以單純造形美感隱喻深刻內涵.示意心靈深處意識.對不公不義社會現象之反抗及宣瀉不滿的寄情。

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大化石.屬景觀類.平原景石.前方可見數層堆累堆積岩層.台地坡面地平線微伏.平原左方八分處.一土山斜向凸聳堆纍.而土山徧移讓視覺印象更凸出。土山丘似戰亂或不明原因遭遺棄古城.因抵不住漫長歲月風沙侵蝕.傾頹崩敗的模樣.呈現一股歷史傷痕拂動中.牽動亙古哀愁的意象。

  將平原坡面下翻賞圖.畫面色澤以木瓜黃及白凝結中夾沁黒斑點和雞血紅彩及聚團。近觀質細緻滑膩.釉面表現如油彩膏狀.也讓色彩更加鮮明.薄時具透明感.厚則產生觸覺感.形成豐富層次.產生積叠幻色的效果。右上方四分處.一朵紅霞擊破雲靄.暈暈脂紅染透天際.夕陽餘光向天空展開.灑出金黃.畫面縱斜紋似雲剛從染缸拉起.一塊塊晾在空中.活脫數條滴著水的棉被瀉落那金黃的秋空。幾處黒影幢幢.似飛織底羅網.網起升起雲霧絮.抖向那陰森樹林中。

 石中覷見細微色彩.令人讃嘆.再由讚美進而至再現.而從自然石及至再現為雕塑或畫之產生.過程中有一微妙空間存在。就眼睛觀察所見石不過是素材.而好的素材可從其畫面.結構.紋痕等.構成一個整體形象.而此形象須能傳遞出個人對自然觀察所見景象來。亦即藉由記憶之發揮重組.重現意中之象。

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  早年入台之浮雕石.屬景觀類.高台景石.質圓潤光澤.動勢由右方迴彎數曲浮升平台後.再向平台左方斜下地緣。高台上分三段平台.依次由左右中.大小.低高順序排列.整體輪廓呈詩性韻律感。浮雕石向以層層褶皺紋痕表現著稱.而此石別闢蹊踁的以深淺綠色異質岩灌入石肌.宛若捆嵌圈入石中.呈現另種浮雕風情。

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  印尼棕櫚樹頭化玉.屬器物類水砵景石.質細膩凝潤.通體呈半透明狀.色類瓜瓤紅.以強光顯微近照色黄如濃蜜.近距離捕捉肌理.顯現線條狀纖維反光成白色絲紋.似不停流轉的光線.隱含一股緘黙波濤律動.無止盡奔騰飛躍.穿越形色紗罩延展至遙遠。景石底腰收為優美圓弧.弧形包覆一層幾公分不等外壳.壳內中空深且廣.上部開口橢圓.整體成水砵造型.其大小.高度.比例諧調優雅。也因內中空.亦有石友解為椰子化玉。

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