雅石欣賞一璞石雅集

  臺灣花蓮金瓜石.屬浮雕人物景石.色澤綠中覆灑綴飾金黃紋點.而早年金瓜石命名由來.即得自未涮去表層之金黃色澤。石體呈勾月形.輪廓經沙水揉搓下.顯的圓潤.視線隨線條流轉舒暢.毫無窒礙。石中凸出陽紋側身右向虔誠禮拜人物.若古代青斗石石雕.雕刻佛教教化圖騰中傾落一角.而金黃色斑剝漆痕.似乎訴說過往風華。

  成聖成佛乃向上一路.也是提升自我之窒限.為達此目標.儒家聖賢開出:「惟精唯一,允執厥中。」而禪宗則曰:「直指人心,見性成佛。」此中意義雖有別.然其目的及精神是相同的。以成佛自期.而自我提升.終雖未能成佛.仍屬凡夫.可經過求道悟道之努力.至少不會是歹徒惡人。而以聖賢自期.即使無法成聖成賢.亦是學人.君子.不致為惡。而向上提升之動力.佛禪為發大願.儒家則曰立大志.此志願是向上提升力量來源。

  觀今日之社會只一言不合即恨之入骨.稍承委曲即怨懟全體.對黨抗爭已無是非對錯.也不管是否會造成國家及社會動盪.至此社會風氣淪喪.街頭多看一眼.可能換來一刀.作奸犯科.視而不見.傷病視若未睹.此皆向下沈淪.缺乏向上之動力。