雅石欣賞一璞石雅集

紅瑪瑙.屬形象類人物對石.主石高16公分。質凝脂溫潤.色血紅斑斕.晶瑩剔透.呈現瑰麗且富古韻之雅致美感。主石面向前. 面頰盈腴.胸膛圓潤飽滿.身著褒衣博帶.神態怡然自得.古雅大器.彷彿身披千年風塵.被虔敬供養人間。副石在左.色紅黃.躬身.雙手抬舉.作禮拜狀.側身衣袖如水波流瀉.隨之擺動.輪廓線條.宛轉流暢.形姿靈動間.融薀虔誠真摯情感.生動而饒富感染力。

 百丈懷海云:「見與師齊,減師半德,見過於師,方堪傳授,子甚有超師之作。」(景德傳燈錄卷六)此乃百丈讃美黃檗希運之言.依教育精神.自是有教無類.可孔子弟子三千.成德達材者不不過七十二人.七十子中.孔子推許不過顏淵.閔子鶱等十哲.以孔子之無私善誘猶如此。究因.努力也許是原因之一.禀賦不如孔子.無法超越孔子應是主因.故見與師齊,減師半德.部份應屬實.而獨許顏淵:「吾與汝,勿如是」不也說明對超師之見的讚許。如上述.許多技藝.學問.至道失傳.若非老師留一手.秘而不傳.應是弟子才能無法負荷所致.而禪人求師非篤守一人言.乃行腳天下.廣參遍訪.轉益多師.不囿門戶之見.即道之所存.即師之所存。而儒門在漢代為博士設弟子員.成了一人家法.以致「非惟訓詁相傳,莫敢同異,即篇章字句,亦恪守所聞。」桎梏了道和術發展。