台東西瓜石一綠毯
印尼黒石一點與圓
大陸彩陶石一前進
關西黒石一折
大陸大灣石一和風
抽象繪畫乃歐洲繪畫系統裏必然發展的一個新的方向.它並非單獨存在的.而是和文學中的純詩.及音樂中之純粹音樂暨繪畫中之「純粹抽象」.三者間互通聲息的。而「純粹抽象」剛開始時畫家之靈感可能源自於自然世界.然而完成後.就完全從自然中獨立而脫出了。故而抽象畫乃是自成一個世界.無有可資辨識之題材.但畫作中形與色之組成後却給人一種類似音樂的感受。例如:厭惡抽象畫的法蘭克.俟爾加(FrancK.Elgar)在十字路口(Carrefour)雜誌中對康丁斯基畫作多所指責然而其也不得不另外補充道:「儘然如此礭須承認康丁斯基之作品應吸引觀者之興趣.面對康氏畫作.畫面在呆滯的天空所繪球體及圓圈.它挑發人們的詩性.並會互相討論起一種「無聲之音樂」(the music of silenee)。曲線和水平野蠻的碰撞.進而迸發出一種純粹且獨一無二之聲音.却無絲毫和聲道理可言。」另外對照蒙德里安1941年在(造形藝術暨純粹造形藝術)刊中言道:「真正的藝術家將大城市作為一種形象化之抽象生活.感覺其已貼近了大自然.進而獲取一份審美的激情.乃因大都市中之自然質性總是經由人類的精神予以調整或舖展.而在建築之中線形面之比例及節奏也以一種更為直接的方式予人展開對話.而此並非大自然之隨意質性。在都市裏.美感以一種數學的方式傾力作自我表達.因此大都市乃一個能够發展一種前瞻數學式藝術性的地區。」而其1943年遺作(百老匯低音連奏爵士樂)畫中即可感受從城市大樓的結構中傳來陣陣爵士音樂的節奏聲響。
而抽象畫其形成背景應與一些學術的發展有相當的關聯.一者.例如哲學思考方法學.及對形上學的日漸重視.抽象思維之日趨發展及深入探討語言和邏輯思考。二者.如科學上的 新發展.例如光學和心理學及精神分析學 暨分類方法學說的興發.例社會學及生物學..等學說。再者.人文科學和其他不同的科學論述不停互相激盪下就在文學之中.啟發出了寫實主義和自然主義.純詩的運動及意識派.意象派..等。而在藝術上由印象派及至抽象派之形成背後則必然有一定的社會文化環境及背景提供了其發展的條件。而斯時在法國蓬勃發展的純詩運動就和純粹繪畫之主張形成互為呼應且互相激盪。也讓各種經人為造象之示意符號系列能不停的交互彼此交流。而從美國抽象畫家帕洛克之「抽象表現主義」中可覷見抽象畫作與時代和美學的關聯可以歸納以下數點.其一反應二次大戰中因為投擲原子彈所造成的時間截斷的觀念。其二呼應佛洛依德學說中人格分解後之心靈深處幽暗層面.其三反應了當時即興式演奏的爵士樂.四.映照美國在政治上閉封之種族圍堵政策.五.反應了文學上理想中心主義者的「新批評學派」的學說.六.反應缺少了人文歷史感受之現代科技文明.以上種種都是得以讓紐約抽象畫表現主義發展的重要成因。
抽象畫作乃是藝術家所創造出來人為的一種記號系統。其產生是即主觀又個人化的.所以無法讓一般民衆暸解及接受。抽象美感其經驗是極端不隱定的.往往是糢糢糊糊或飄忽不定.也是靈光乍現下稍縱即逝的.心理學家言其藏在潛意識裏.而道家認為它是混沌.此為「道」未發生之前的狀態.是「太樸無法.混沌無形」即無秩序復無法則可言.由是故無法以常法捕捉.且不易捕捉.而其現形於畫家不經意在畫上滴上墨汁.或畫出墨痕開始.而此痕跡便慢慢將隱藏在潛意識中的美感經驗聚攏而合成形像。此即中國文人畫家以為意象發生於畫家視覺接觸到其作畫媒體的那一瞬間。而抽象畫中記號系統可源自於自然形象亦可是人類加工製造之物品.亦可以是人為平面描繪之符號.故其文法是自由而鬆散的.傳達出的意義亦不穩定.而其記號單元乃「純粹的形狀及色彩」。西方抽象畫第一代畫家由自然或人為加工物品.或人類所描繪之平面符號裏來汲取養分.而第二代之抽象畫家就可從笫一代抽象畫畫中擷取記號源泉.如此代代相傳則抽象畫也慢慢匯成有範圍和傳承的一種系統了。而西方的學者以圖像學觀點分析研究抽象畫中之記號系統.抽象畫之語言文法於此建立。
美國藝術史學研究學者莫道夫(S.H.Madoff)在研究抽象畫之記號及文法時認為.抽象畫作之筆觸快或慢和時間暨人生觀有相當的關聯.而色彩在畫面中之先後次序就與心理學和空間有關係.合此二者.即意在詮釋及探討「空間」本身。而畫家在畫面上所製造空間的之筆觸及各色彩間之先後次序也就成為畫家本人想要傳達內涵意義的暗喻了。例如筆觸快速兼色彩繽紛的帕洛克。而筆觸緩慢且色彩單一者如羅斯克.前者動後者靜.前者理性後者感性.形成強烈的對比.且不論感性抑或是理性.其繪畫皆是經過非常理性的深層思索中得出的。而通過了理性的思索後.畫家感覺須依照直覺作畫.才會開始在畫面上溢出或者潑出或是滴出一塊塊的色彩及線條。 未完待續
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